透明社会

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译自:Transparenz gesellschaft

作者:韩炳哲(Byung-Chul Han)著;管中琪译

出版年:2019

出版社:大块文化

出版地:台北市

集丛名:walk:20

格式:EPUB 流式

ISBN:9789865406363

附注:纸本书初版一刷: 2019年12月

内容介绍
透明是一种假性的理想,也是最强烈、最有害的现代神话。
 
今日社会对透明度的要求无所不在,但是不断爆增的资讯,没有让这个世界变得更透明。
资讯释放得愈多,世界反而愈加混乱。
 
人类的心灵显然需要与自己独处、不必遭遇他者目光的领域。不透性是心灵的要求之一。若是完全通透明亮,心灵会燃烧殆尽,引发一种特殊的「心灵过劳」。只有机器才是透明的。形塑生命的自发行动、重要事件与自由,绝对不允许透明可视。──韩炳哲
 
「透明」是现代的秩序/状态。在谈及腐败和资讯自由的公共论述中,是常见使用的词汇、口号。透明在民主制度中被视为不可或缺,不仅触及我们的政治与经济生活,也影响我们的私生活。任何人都可以取得任何事物的资讯。每件事,乃至每个人,都成为透明的:进行这个揭露、揭穿过程的,则是对后资本世界施加某种集体控制的组织。
 
然而讽刺的是,透明的黑暗面,跟缺乏神祕、阴影和细微差异,有很大的关系。在知识变得可接近后,带来的是隐私的消失、同质化、信任的崩解。不断想累积更多的资讯,其焦虑不必然会制造更多的知识或信仰。科技创造一种可以全面围堵并即时监控资讯的错觉,但是我们缺乏的是对资讯的适当诠释。在这份宣言中,韩炳哲抨击,透明是一种假性的理想,也是最强烈、最有害的现代神话。
 
为什么我们可能处于透明社会?
 
‧当事情去除掉任一种否定性,被整平、抚平,或者毫不受阻就被嵌入资本、沟通与资讯的顺畅流动中,就会变得透明。
 
‧当行动被运作,受制于可计算、可引导、可监控的过程,就会变得透明。
 
‧当时间被整平,滑入一连串可支配的现在时刻中,就会变得透明。
 
‧未来,因此也被肯定化成最理想的当下。透明的时间是没有命运也没有事件的时间。
 
‧当影像摆脱各种编剧法、编舞与舞台美学,摆脱任何的诠释深度,甚至摆脱了意义,变得色情淫秽时,就会变得透明。
 
‧透明排除了他者或陌生者,就能稳定与加速系统。这种有系统的强制性,将透明社会变成一体化的社会。
 
‧透明社会不能忍受资讯空缺和视觉空缺。但不论是思维或者灵感,都需要空白。
 
‧强制透明会破坏事物的香气,摧毁时间的香气。透明不会散发香气。透明的沟通不容许定义含糊,所以是猥亵的。
 
‧透明主宰之处,没有信任存在的空间。「透明创造信任」,事实上应该叫作「透明销毁信任」。正是信任消失了,要求透明的声量才会变大。社会一旦建立在信任上,绝不会冒失地要求透明。
 
‧今日,全球正发展成一座环形监狱,没有监狱之外的东西,它就是全部,没有墙壁分隔外部与内部。
 
本书特色
 
●韩炳哲是欧陆哲学新起之秀,最著名的宣言式著作《倦怠社会》曾翻译成十一国语言。二○一二年,南韩有多家媒体选为当年最重要书籍。
 
●透明化是民主社会中自由化、反腐败的口号。然而资讯被揭露后,面对的是祕密、阴影与层次的减少,最后导致隐私的消失、同质化、信任的崩解。
 
●商周出版编辑顾问林宏涛撰写中文版导读。
 
名人推荐
 
汪文圣 政治大学哲学系教授
林宏涛 商周出版编辑顾问
林薰香 东海大学哲学系副教授
刘维公 东吴大学社会学系副教授
蔡庆桦 作家
郑志成 东海大学社会学系副教授
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作者介绍
作者简介
 
韩炳哲(Byung-Chul Han)
 
生于一九五九年,先是在首尔学习冶金学,随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学与神学。获得博士学位后,于巴塞尔大学教授哲学。二○一○年起,在卡尔斯鲁尔设计学院教哲学与媒体学。自二○一二年至今,在柏林艺术大学文化学系担任教授。
 
韩炳哲著作等身,有《暴力地志学》(Topologie der Gewalt)、《倦怠社会》(Müdigkeitsgesellschaft)、《爱欲的垂死挣扎》(Agonie des Eros)、《一窝蜂:数位的观点》(Im Schwarm. Ansichten des Digitalen)等,畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪,已翻译成十一国语言出版。
 
译者简介
 
管中琪
 
辅仁大学德国语文研究所毕,自由译者。

  • 导读 只有死亡才是全然透明,那么我们都    已经是死人了吗?/ 林宏涛
  • 肯定社会
  • 展示社会
  • 明证社会
  • 色情社会
  • 加速社会
  • 亲密社会
  • 资讯社会
  • 揭露社会
  • 监控社会
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