何谓中华、何谓汉:追逐彩虹的草原男儿

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译自:漢とは何か、中華とは何か

其他题名:追逐彩虹的草原男儿 何谓中华何谓汉

作者:后藤多闻著;郑天恩译

出版年:2022

出版社:八旗文化出版 远足文化发行

出版地:新北市

格式:EPUB 流式

ISBN:9789860763683

EISBN:9789860763720 EPUB; 9789860763706 PDF

● 本書因出版社限制不提供朗讀功能

推翻「五胡乱华」的汉人中心史观,
解构「中华民族伟大复兴」的国族白日梦——
 
中华≠中华民族,汉≠汉族,中国史≠东亚史!
「五胡」并非乱「华」,而是乱「汉」!
骑马民族在汉人土地上建立的胡人国家,便是「中华」!
「中华民族」,便是汉人偷走胡人「中华」的扭曲产物!
 
NHK知名历史节目制作人后藤多闻受司马辽太郎启发,
走访中、台、日三地,深入考察「中华」起源的独到之作!
 
本书以「彩虹」比喻骑马民族/胡人建立「中华」的悲壮梦想,
生动描绘了历史人物的鲜明性格,构成了宛若壮阔大河小说的历史绘卷!
 
◎胡人男儿追逐的第一道彩虹:
前秦苻坚发动淝水之战,不在于征服汉人,而是建构「胡汉共荣」的帝国!
 
◎胡人男儿追逐的第二道彩虹:
北魏孝文帝的政治改革,并非单方向的「汉化」,而是具有强烈鲜卑意识的「胡汉融合」!
 
◎胡人男儿追逐的第三道彩虹:
隋炀帝杨广不是单纯的暴君,而是试图建立「华戎混一」的帝国,才会受到汉人的指责!
 
◎胡人男儿追逐的最后一道彩虹:
唐太宗李世民缔造的大唐盛世,胡汉融合、多元开放,是东亚历史上第一个「中华」帝国!
 
今天的中国,将「汉族」视为民族主体的「中华」概念,真的符合东亚历史的演进过程吗?「中华」在成为现代民族的概念之前,在东亚历史上的意涵又是什么呢?要认识真正的「中华」,我们得从早期东亚大陆的骑马民族历史开始说起。
 
■真正的「中华」,源自于骑马民族/胡人所建立的「胡汉一体」国家!
 
最早的「中华」,起源于所谓「五胡乱华」的时代。西元四世纪初,自北方草原的「胡人」,包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等骑马民族部落,趁著西晋内乱纷纷南下,试图在「汉人」的土地上,建立如同汉王朝般的伟大帝国,名为「中华」。这样的梦想,本书比喻为犹如「追逐草原上的彩虹」般虚幻与悲壮。
 
在本书中登场,试图建立「中华」的胡人男儿,一共有四位,他们分别是:氐人的前秦昭宣帝苻坚、鲜卑人的北魏孝文帝拓跋宏、以及具有鲜卑血统的隋炀帝杨广与唐太宗李世民。前三位胡人君主,都试图透过战争或政治改革,建立「胡汉一体」的国家,最终都以失败收场。
 
「中华」的梦想,直到李世民建立大唐后,才得以成功实现。李世民集前人大成,积极提倡「胡汉一体」的政策;在他统治之下的大唐,是东亚历史上第一个以「中华」为名号的帝国,具有开放与包容的文化风气。因此,本书认为「中华」一词,所蕴含的历史意识是:「尽管彼此(胡汉)间的差异颇多,仍然应该试着摸索出相互亲合的道路。」
 
■近代的「中华民族」,其实是汉人偷走「中华」后的扭曲产物!
 
「中华」概念历经南北朝到隋唐时期的演化,不只是国家概念,更是具有胡人特色的文明标签。本书以胡人与佛教的关联性作为切入点,探讨为什么胡人君主多是虔诚的佛教徒?佛教早在汉代传入东亚,为何直到南北朝时期,才开始出现大量的佛像石窟?这不禁让人思考,我们过往对东亚文化的认识,是否只是停留在汉人的单一视角上?
 
这或许是因为在宋、明以后,汉人王朝的兴起,促使「中华」一词成为汉人正统的象征。因此,我们不再记得「中华」的胡人意涵,历史真相也随之被遗忘。再者,作者认为随着清末民初之际的汉人民族运动兴起,「中华」更被汉人革命家如章炳麟、孙文扭曲为「中华民族」──也就是「将非汉族吸纳为汉族」的近代民族主义产物,导致「中华」几乎成为「中国」、「汉人」的同义词。

今天所谓的「中华民族」,以当代中国的定义而言,是指「中国五十六个民族的统称」,但其中又以「汉族」作为主体民族。「汉人优先」所产生的误解及扭曲,最终让「中华」丧失了原有的开放及包容性,反而禁锢著中国内部具有独立宗教信仰与文化的少数民族,如蒙古族、满族、藏族、维吾尔族。这是立基于东亚史视角的本书所致力批判的历史谬误。
 
■本书是受司马辽太郎启发、探究「中华」真相的精采之作!
 
《何谓中华、何谓汉》的作者后藤多闻,长期担任日本NHK历史节目制作人,是位学识广博的文化人。一九九六年,后藤多闻在制作一部以中国与台湾两地故宫馆藏为主题的历史纪录片(《故宫──从故宫珍藏所见的中华五千年》)时,受到日本「国民作家」司马辽太郎的启发,而开始深入东亚历史进行研究。此为本书的缘起。
 
司马辽太郎认为,「汉」与「中华」有着完全不同的历史及文化脉络,因此今天以「汉族」为中心所建构的「中华民族」是错误的概念。促使后藤多闻深入爬梳历史文献,更前往台湾及中国等地进行研究,亲身考察中国北方的骑马民族遗迹,重建「中华」原本所具有的胡人意涵。因此,本书不论是在历史脉络的解释,或是对历史人物的描写上,都有着精彩而独到的见解。

后藤多闻

  • 后记
  • 参考文献
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