朝贡、海禁、互市:近世东亚五百年的跨国贸易真相

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译自:朝貢.海禁.互市:近世東アジアの貿易と秩序

其他题名:朝贡海禁互市 近世东亚五百年的跨国贸易真相 近世东亚500年的跨国贸易真相

作者:岩井茂树作;廖怡铮译

出版年:2022

出版社:八旗文化出版 远足文化事业股份有限公司发行

出版地:新北市

格式:EPUB 流式

ISBN:9789860763980

EISBN:9786267129005 EPUB; 9789860763997 PDF

● 本書因出版社限制不提供朗讀功能

明帝国的天朝秩序 VS 清帝国的互市秩序
闭关自守、官方贸易 VS 开放交流、民间贸易
以天朝为中心的朝贡体制,为何在明清二代有着截然不同的影响?

明代朝贡→造就倭寇及满洲兴起,最终促使帝国自身的衰亡!
清代朝贡→缔造东亚和平与贸易繁荣,奠定康乾盛世的基础!
五百年来的「朝贡秩序」演变,对东亚历史的影响,究竟该如何解释?

 

  日本中国史权威学者,深入汉、满、日等多元史料
  从东亚国际交流的宏观角度,探究明清历史变迁的重量研究

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  明朝在开国之初,建立了以「天朝」为中心的「朝贡体制」。但是,为何朝贡体制在明代中期开始无法维系,引发各式贸易冲突与社会动乱,最终导致了帝国衰亡?

  满清入关后,清朝虽然继承明代朝贡体制,为何又开放海洋,发展出与明朝截然不同的跨国贸易盛况,缔造了十八世纪东亚的长期和平与贸易繁荣?

  明清两代的「朝贡秩序」,在十四到十九世纪的五百年间,为何会从原先打压贸易的锁国态度,转向为重视贸易的开放风气?对中国历史又产生了什么重要影响?真相到底是什么?

  ■官方独占贸易VS民间开放贸易
  要维持中国的天朝理想,帝国必须管控社会,压抑民间的商业活动!


  所谓「朝贡贸易体制」,并非单纯的外交礼仪制度,同时也是将跨国贸易限制在官方层级、由国家进行独占的贸易政策。此制度起源于明王朝的开国皇帝──洪武帝朱元璋;在他的理想中,「番邦」各国除了定时遣使觐见、进献贡品以外,其他一切交流形式皆非必要,频繁的国际贸易往来更会伤害国家安全。

  因此,明王朝为了巩固以大明皇帝为中心的「天朝秩序」,便从十四世纪的明代初期开始实施严密的「海禁」及「边禁」政策──透过国家权力严密管控及压抑民间的商业行为,并将明王朝与东亚各国的贸易往来,限制在官方层级的「朝贡贸易」上。明王朝透过这种「经济制裁」和收买,最终迫使东亚各国屈从于「天朝秩序」之下,奠定了明代东亚国际关系的基本架构。

  ■草原北虏兴起+沿海倭寇来袭
  明帝国精心打造的抑商政策,何以引发边境动乱,反而成为自身衰亡的原因?


  然而,朝贡制度及海禁、边禁政策,虽然在形式上缔造了明王朝主导东亚的「天朝秩序」,但是官方的严密管控,却也引发了民间不满及动乱的现实。从十六世纪的明代中叶开始,北方边境地带中许多原本以贸易为生的汉人,为了逃离官方管控,便前往塞外建立新的聚落,被官方称为投降鞑虏的「板升」;而在南方沿海地带,官方对航海的限制,促使走私与海盗贸易的盛行,最终招致所谓「倭寇」的入侵。

  因此,明王朝官方对跨国贸易的种种限制,最终导致民间力量的流失、转向边境之外,是明代南北边疆的两大外患──「北虏南倭」兴起的根本原因。虽然在十六世纪晚期,明王朝不得不因应形势发展,调整朝贡各种规定,在沿海城市如广州建立「互市」制度,有条件的允许特定地区的民间商人进行跨国贸易,促进了商业繁荣及社会转型,但也因为「北虏」──也就是满洲人的威胁持续扩大,最终无法避免帝国的衰亡。

  ■满洲贸易性格+大清沉默外交
  清代多民族国家的开放观念,如何促进跨国贸易,造就了东亚和平与繁荣?


   建立于十七世纪中叶的清帝国,虽然继承了明代的朝贡体制与互市制度,但明清两代的发展却大不相同。本书认为,满洲人的兴起原本就是得利于明代边境贸易以及名为「板升」的汉人移民,其多民族的社会结构,对于跨国贸易天生不具有排斥性;再者,清初的海禁政策主要是防范台湾的郑氏集团,与明代限制贸易的海禁政策有着根本上的区别。

  因此,互市制度在清代脱胎换骨,不再是朝贡体制的附属产品。从一六八四年(康熙二十三年)的「康熙开海」以降,清帝国透过「沉默外交」的对外政策,推动互市的蓬勃发展,东亚各国的贸易往来也得以迅速增长。本书认为,十八世纪东亚的长期和平与贸易繁荣,并非得力于朝贡体制;而是因为清帝国重视贸易的满洲性格,以及在民间蓬勃的跨国贸易所产生的「互市秩序」基础上,得以远离传统封闭的「天朝秩序」产物。

  ■朝贡体系论VS互市秩序论
  挑战过往学术权威、重新解释近世东亚历史发展的宏观作品!


  《朝贡、海禁、互市》是中国史权威学者岩井茂树的经典作品。本书使用了多种汉字文献及满文史料,并对比日本江户时期的官方档案与文书,透过东亚国际交流的宏观视野,深入探究明清以来的中国历史变迁,与朝贡贸易体制的结构转变,其实有着紧密的联系。

  本书检讨了美国学者费正清(John King Fairbank)提出、深深影响中文史学界的「朝贡体系论」。以费正清为首的美国学者,自一九七○年代以来,长期将明清两代的对外关系视为一种不变、停滞的整体。此种带有西方中心论的观点,造就了对近世东亚国际关系及贸易交流的简化认知,备受争议。

  因此,本书进而提出「互市秩序」的概念,推翻了过往「朝贡体系论」对东亚历史的简化认知。清朝虽然继承了明朝制度,但基于其重视贸易的满洲性格,而使得明清两代看待对外关系的态度,有着本质上的不同,此为理解明清时期东亚跨国贸易的关键概念。

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  (依姓名笔划排列)

作者简介

岩井茂树(いわい しげき)


  日本历史学者,一九五五年生于日本福冈县,毕业于京都大学文学研究科,并取得文学博士。一九八○至一九八二年作为日本文部省的公派留学生赴中国南开大学及北京大学历史学系留学。一九八三年起历任京都大学文学系教学助理,京都产业大学经济系讲师、副教授,京都大学人文科学研究所副教授。二○○二年至今,任京都大学人文科学研究所教授,期间曾任京都大学人文科学研究所所长。

  主攻明清史、东亚交流史,代表作为《中国近世财政史研究》(京都大学学术出版会,2004)。此外,曾编著《中国近世社会秩序的形成》(京都大学人文科学研究所,2004),合著《「使琉球录」解题及相关研究》(榕树书林,1999)、《档案中的中国近代史》(有斐阁,1996)、《亚细亚的历史与文化5》(同朋舍,1995)、《战后日本的中国史论争》(河合文化研究所,1993),并发表论文数十篇。

校订者简介

郑天恩


  台湾大学历史所硕士,曾任出版社日文编辑,现为专职翻译。译有《何谓中华、何谓汉》、《文明的游牧史观》、《凯尔特.最初的欧洲》、《人民解放军的真相》、《曾经以为中国最幸福》、《何谓中华、何谓汉:追逐彩虹的草原男儿》(以上由八旗文化出版)、《来自择捉岛的紧急电报》、《最后的帝国军人》、《珍珠港》、《东方直布罗陀争霸战》、《日本人的界限》(合译)等书。

译者简介

廖怡铮


  毕业于政治大学历史学系、台湾史研究所、早稻田大学日本语别科。著有硕士论文《传统与摩登之间──日治时期台湾的珈琲店与女给》、专书《女给时代──1930年代台湾的珈琲店文化》。译有《地中海世界与罗马帝国》、《印加与西班牙的交错》、《皇帝的家书:康熙的私人情感与满洲帝国的治理实相》(以上由八旗文化出版)、《巨龙的胎动》、《观光时代──近代日本的旅行生活》、《从东南亚到东协》。

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