人生有烦恼，认识佛陀要趁早！
走他亲履过的路，
回放他的无上智慧，
从圣地的今昔对照，
上一堂生命无常与解脱的课！
 
　　★全新设计＋增修法显、玄奘朝圣见闻＋新增百年前考古珍贵图文首度公开
 
　　★文学和实用兼备！超越旅游工具书规格的印度12大圣地深度导览──从佛陀故事到史蹟导览，不论带书实地走访或书中卧游，都能如置身圣境、亲识圣者。
 
　　这就是人生！
　　不只你觉得生活难，佛陀的一生也不容易……
 
　　不只三十二相八十种好，这个人的觉醒，还让世间的苦，终于有了转为平静、喜悦、解脱的机会！不过，佛陀虽是体证人生真相和解脱之道的觉者，一般人生活有的酸甜苦辣和难题，他一样要一一经历！
 
　　◆投胎有瑞相，出生前就被预言将为世界带来光明的佛陀，还是从他母后腋下至肋骨之间的位置降生的，你知道「右胁而生」比较神圣的传说其实跟印度的种姓思想有关吗？ 
 
　　◆父母的心尖宠，被预言不是统治天下就是修成人天导师，还从小就是学霸，究竟生命的疑惑有多折磨，让天生赢家的佛陀舍下荣华富贵、父母、娇妻和爱子，也要苦行流浪找答案？
 
　　◆以为将身心折磨到不成人形就能找到生命解答，却快没命了还摸不到真理的边，还好最后的灵光一闪虽迟但到，而让佛陀瞬间明白「如何找到菩提大道」的，竟是一首民间歌谣？
 
　　◆突破无明遮障、看清自我虚幻，教学对已觉悟的佛陀来说应该不难吧？但其实佛陀不只曾经迟疑过是否该对众生说法，甚至连第一次说法就出师不利被人看不起！
 
　　◆弟子图谋篡位企图下毒暗杀佛陀、黑粉造谣与佛陀生子后被抛弃、僧团斗诤到嫌佛陀的调解是多事；觉悟并不代表佛陀的人生就畅行无阻，僧面不看、佛面也不看的人，还是很多的……
 
　　◆知法却不行法的声闻弟子不少，但佛陀也有可爱踏实的胖子死忠粉－－波斯匿王，他请侍者天天在用餐时背诵佛陀给他的「减肥偈」，从此饮食节制，很快就找回年少的精瘦俊秀！
 
　　◆在生命最后一夜，慈悲的佛陀强忍身体痛楚为一名外道说法并收为弟子，相对于错失机会成为佛陀入室弟子的外道－－优波迦，这名外道－－须跋陀罗，成了佛陀生命中渡化的最后一位比丘。
 
　　◆你知道佛陀入灭前的最后一餐吃的是蘑菇料理吗？你知道这蘑菇竟是佛陀的催命符，让才重病初愈还很虚的佛陀再次濒临死亡？而这次，我们的人间导师没能撑过去……
 
　　佛陀是人，他虽然比旁人幸运，天生人生胜利组，但他不快乐；他受良好的教育，但求道之路崎岖难行；他夜证菩提，游化宣说正法，建立僧团，其间依然会遭逢生命中的横逆，佛陀没有感慨吗？当然有，但他还是释怀了，继续慈悲地勉励弟子、为世人解说无常的道理，最后，服从生命的法则离开人间。
 
　　人文古事＋历史遗产＋奇蹟绝景＋伤春悲秋感怀指南，
　　朝圣之路别白走！
 
　　林许文二和陈师兰研究逾五、六十本经典与文献资料，亲自走访印度12大圣地，实地拍摄数百张第一手照片，再搭配珍贵的古画和老照片，带领我们寻着佛陀的足迹、圣弟子们的身影，不只述说佛陀从出生到涅槃的八十年人生，也看到佛法在印度流布、兴盛、衰微、没落，归于平静……
 
　　◆「蓝毗尼园」里最重要的史蹟是那剩半截的阿育王石柱？因为柱身上的「世尊在此出生」向世人证明了佛陀是历史上的真实人物，也证明了阿育王是虔诚的信徒，而不是利用佛陀搞政治。
 
　　◆佛陀的老家「迦毗罗卫」遗址有两处？是尼泊尔的提罗科拉特，还是印度的毕波罗瓦，古迦毗罗卫城之争，至今还在继续当中……
 
　　◆唐朝玄奘来到「菩提迦耶」时，正法已开始减退了？佛陀入灭后，菩提迦耶的南北两处各竖立有菩萨像，耆老们说：菩萨像消失，即法尽之时，而玄奘来时，南方菩萨像已被尘土淹到胸部了。
 
　　◆初转法轮的「鹿野苑」遗蹟被资源再利用变成商场的建材？佛陀入灭数百年后，鹿野苑不只因为佛教自身的分裂、印度教的侵吞和回教的入侵而化为废墟，连倾颓的砖瓦石块也保留不住……
 
　　◆「王舍城」旁佛陀入灭后第一次经典结集的「七叶窟」要如何容纳数百人？为了不让正法灭亡而举办的首次僧团大结集，有近五百名阿罗汉参与，但现在的七叶窟看起来并没有那么大啊!?
 
　　◆闻名世界的佛学中心「那烂陀」大僧院，东晋西行的法显无缘入学？该僧院是佛灭千年后才建的，六十二岁高龄出国游学的法显生不逢时，只能让晚他二百多年才西行取经的玄奘当学生代表！
 
　　◆「舍卫城」里铺金建造的祇园精舍，因为一只老鼠而七层楼全毁？法显《佛国记》写到，本来香火兴盛的精舍，因老鼠衔出灯芯，引燃佛殿上的布幡，波及整座精舍，七层楼烧光光……
 
　　◆法尽之地「憍赏弥」的阿育王石柱证明了僧团斗诤现象从佛陀时代一直持续到阿育王时期？石柱上的敕文写着：「任何人若于僧团中制造分裂，不论僧尼，均令其着白衣，并摈出僧团。」
 
　　◆佛陀入灭后，各族国王赶到「拘尸那罗」，在今天的「安迦罗塔」处参加火化仪式并「八分舍利」？迦毗罗卫的释迦族竟然也来八分舍利了，但佛经不是说释迦族在佛陀生前就被灭族了吗？
 
　　印度佛教就这样静静地消逝在佛陀的故乡，但佛陀的正法却轻轻拂进世界各个角落，继续滋润着人们干渴的心灵。虽然西方研究和考古团队，拿着英译本的《大唐西域记》、《佛国记》飘洋过海来到印度挖掘、调查、做记录，原是为了要证明「佛教只是传说」来宣扬上帝的爱，却阴错阳差地使佛陀的生命透过地理上的确定和古文物的证据，与二千五百多年后的亿亿万万人们产生了具体的连结，进一步让佛陀和他的正法更加发扬光大……。
 
　　佛陀的故乡留不住佛陀的法有点悲催，
　　好在佛陀的正法跨出了印度，
　　经过二千五百多年依然不坠，
　　让在苦海里浮沉的我们还有上岸的机会！
 
好评推荐
 
　　印度，是佛陀的祖国，要认识佛陀，从这部书可以认识佛陀的圣德和慈悲。──星云大师，佛光山开山宗长、国际佛光会创办人
 
　　《跟着佛陀去旅行》是探索印度的工具书，是前往印度旅行者必备的参考书。俗语云：「饭可以少吃、话可以少说。」而这本书不能少看，因为书里有让人意想不到的丰富内容，或许你想要的答案就在其中。──心培和尚，国际佛光会理事
 
　　如何才能拉近两千五百年时空距离，使我们得以重新聆听并体验古圣人的教诲－－佛陀说「苦」及「苦的解脱」？在此，我推荐林许文二和陈师兰精心合著的这本书，相信它将成为你进行一趟心灵之旅的最佳向导。──溪淞，名作家、画家、美学家
 
　　本书确实是旅游工具书，不过往返的地点是过去和现在。本书让读者回到佛陀弘法时期身历其境，同时纵观历史滋养知识之田。世尊踏足过的辉煌圣地尚且无常，何况我们？──阿米，Youtube「蛀虫米Rottenamimi」佛学频道主
 
　　多年前至印度参访时，带的就是这本书，它不只实用，更有「法」的启发。很高兴得知本书将改版更新，相信各方面都会更提升，实为有志读者们的福音。──陈德中，台湾正念工坊执行长
 
　　《跟着佛陀去旅行》的作者林许文二与陈师兰，另外还著有《印度谜城》以及《图解桑奇佛塔》，是真正的印度圣地专家。他们为朝圣者和旅行者创作了一部充满美丽图片、丰富资讯和实用祕诀的好书，对所有到印度圣地的旅行的人们来说是一本极具价值的旅游指南。──史泰朗，印度－台北协会前会长