不要出生,是不是比较好?厌世时代的生命哲学

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译自:生まれてこないほうが良かったのか?:生命の哲学へ

其他题名:厌世时代的生命哲学 不要出生是不是比较好

作者:森冈正博 著

出版年:2024

出版社:卫城出版

出版地:台北市

集丛名:Beyond:59 世界的启迪

格式:EPUB 流式

ISBN:9786267376188

EISBN:9786267376164 EPUB; 9786267376171 PDF

● 本書因出版社限制不提供朗讀功能

死是这样地短暂,为何生却如此漫长?
当呼吸都让人灭顶、世俗使人愤恨,肯定生命有何意义?

厌世时代绝无仅有的生命指南,日本读者共鸣「这本书改变了我!」

太宰治曾言:「生而为人,我很抱歉。」叔本华写下:「一切生命的本质即是痛苦。」
2500年来人类朝朝暮暮地徘徊在生死之间,所求究竟为何?

以亲情为名的勒索、毫无尽头的工作加上看不到希望的未来,当厌世成为日常时,我们都在不断叩问自己:「我的出生有何意义?」这个撕心裂肺的问句在你我心中浮绕,手机平板上不断传来的最新讯息更让我们喘不过气,我们都不知道,这样的日子还要多久才会结束。

我们总以为自己的烦恼是孤独的,却没想到这段对出生的质疑自古皆然。从上古以来,人类创造了漫长的文明历史,历经了艺术文化的兴盛、战争时期的毁坏崩解,不论繁盛或衰败,人们总是在烦恼自身诞生与存在的理由。若人类生下来必然经历痛苦与折磨,那是否从未诞生才是种幸福?若社会文明无法让痛苦消却,那我们又有何资格生育后代?

不论是《哈姆雷特》中「你何必生育一些罪人」的哭喊,还是太宰治写下「生而为人我很抱歉」,就连佛陀都不断告诉我们,跳脱轮回才是解除痛苦,人类生命仿佛就是不值得一提的碎片,短暂而破烂。在这复杂的人生中,我们总是不断反问自己:究竟要如何正视「存在」的意义?选择死亡带来的是解脱还是延续?然而,当我们拾起对生命的悔悟时,我们是否真正看见了认同生命价值的先决条件呢?

本书作者森冈正博独创「生命研究」,长年关注脑死、堕胎、残疾人士的人权运动以及生死问题,更反省当代优生学观念,诸如脑死是否就是死亡?残疾人士有「被生下来」的价值吗?在书中,森冈正博细细梳理了生死交错的复杂关系,带领读者细数2500年前以来人类灵魂如何回答「为何而生」的生存叩问。至今,我们也时常因为生存之痛而对生命毫无期许,既无法真心渴望死亡,却对生存满腹怀疑,但跟着森冈正博的文字,也许你可以看见生命新的价值与意义。

本书送给每一口呼吸都隐隐作痛的你。

本书特色

这本书宛如一场跨越时空的探索之旅,我们会看到佛教的轮回如何定义生死、看见《浮士德》里高呼「万物一事无成」的恶魔、跟着康德和尼采反思自杀到底是终结生命还是延续,甚至跟着叔本华一起思考逼着我们度过每一个痛苦难耐日子的,是苟延残存的灵魂还是宛如机械的心脏。

今日,每日每夜都有无数人在网路上哭喊「我干嘛要出生呢?」每一次从恶梦中苏醒都让人喘不过气,不安就像是一根根插入心脏的针,微小却痛的真实。在这样的日子成为日常时,我们期待这本书能带给读者一点点曙光,我们深知没人能够同理在黑夜的苦,却相信这将成为微小的烛火,点燃之后将发现,黑夜里有这么多人共有同样的苦痛。

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