思想可以有形体
文物是思想的容器

从文物进入思想，
探索古人眼中的宇宙与世界、他人与自己，
看他们如何回应世界的变动、满足自己内心的渴求——
中国哲学「天」与「人」的观念现形记

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◎收录79张高清彩图，透过72件珍贵文物，让思想成为可具体观察的物件，不再虚无飘渺。
◎既讲观念的由来，也讲物的艺术、人的故事，更谈思想与人的关系。从文物触摸中国哲学世界，提供今人能安顿身心与值得坚守的内在精神。
◎附「中国哲学脉络全览图」，结合文物与观念，构成思想的银河星系图，超越制式时间轴。
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72件精选古文物
殷墟甲骨、博山炉、马王堆帛画、彩绘二十八宿图漆箱、《女史箴图》、大秦景教碑、铜观音立像、《富春山居图》、《谿山行旅图》、《黄州寒食帖》……

18个型塑中国思想世界的关键字
埋藏‧祖先‧巫师‧天命‧哲学‧孝敬
天象‧宇宙‧帝国‧仙境
名教‧山林‧佛陀‧丝路
禅道‧天理‧圣贤‧信心

「看见」中国哲学思想的具体样貌
文物不是死物，不只是博物馆里的展示品，
它们凝聚了古人的思想和信仰，
是古人对于人性、宇宙、此生和来世的思考，
更是今人认识古代哲学思想与精神生活的媒介。
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◎西周的「大盂鼎」铭文，可以看到周朝为了统治正当性，发明出以「民意」为基础的「天命」观念，从此后世改朝换代有了正当理由。
◎战国时的「行气玉柲铭」、西汉的「行气导引图」，显示了当时有「气化宇宙论」，从此「气」在中国思想中占有一席之地，甚至产生了独具特色的医疗术「气功」。
◎西汉的「规矩铜镜」，边缘用几何图案象征天空，中心铭刻四方形象征大地，方形四角延伸出的V形纹则代表天空边缘。以纹样清晰表明了，当时的人认为天地人同在一个时空，不管是此生或死后的来世，所有悲欢离合只能发生于这个宇宙中。
◎北宋范宽的《谿山行旅图》中，画家在画面的近景与远景之间做了留白，那片神祕的虚空标志著巍峨高山与喧闹人间不可跨越的界限。这就是画家眼中「天」与「人」真正的距离。
◎北宋的「汝窑青瓷莲花温碗」，晶莹剔透的釉体，散出雨后天青的神祕光泽，表面还有细密的开片纹路分割釉质，让这只温碗看起来如玉似冰。欣赏和把玩这只温碗的心灵，已经厌倦了盛唐的姹紫嫣红与金光银色，渴望沉浸于一种空灵、安静、中和、朴素之中――他们是士大夫。
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如果文物会说话，可以告诉我们什么？
它们不只是文明的物质遗产，
更藏有古人要我们聆听的信息。
    本书以72件文物为载体，分为18个主题，讲述从上古到王阳明这千百年间建构起的中国思想体系。
它不全然以思想出现的线性时间为结构，不同于一般思想史；
它以各思想成为具有影响力之观念、信仰、态度或价值观的时机点为线索；
它娓娓道来使各思想成为一家之言的核心概念与思想家故事；
它阐述这些人、这些事在时代变动造成的群体精神压力下，如何赢得历史定位，如何因此被刻到器物上、被画到纸卷上，由无形的「思想」转变为有形的「物」。
透过这些文物，我们和我们的后人，依然能够触摸我们祖先生活的温度，感受他们的悲伤与欢乐、恐惧与希望。